Ev. Ref. Kirche Hörstmar

Die Evangelisch-Reformierte Kirche Hörstmar in Lemgo ist ein historisch bedeutsames Zeugnis der regionalen Kirchengeschichte und ein Ort der Andacht sowie kultureller Begegnung. Der markante „Stumpfe Turm“, ein prägendes Merkmal der Kirchengemeinde, steht an der Stelle der ersten Taufkirche, die bereits zur Zeit Karls des Großen errichtet wurde. Umgeben von den Gräbern des Alten Friedhofs und den Grabsteinen vergangener Generationen, verkörpert der Turm mit seiner steinernen Substanz die Kontinuität des Glaubenslebens in dieser Region.

Besonders faszinierend ist die archäologische Entdeckung aus dem Jahr 2008: Bei Ausgrabungen wurde ein Grab freigelegt, das unter der Fundamentmauer einer Kirche aus dem 13. Jahrhundert angelegt worden war. Diese Fundstätte gehört zu den ältesten nachgewiesenen Bauten im späteren Stadtgebiet Lemgos. Der „Stumpfe Turm“ beherbergt zudem die älteste datierte Glocke Lipps, die aus dem Jahr 1398 stammt und bis heute bei Gottesdiensten erklingt. Damit verbindet der Ort sakrale Tradition mit historischer Tiefe.

Neben den regelmäßigen Gottesdiensten und Führungen am Stumpfen Turm, die an die jahrhundertelange Gemeindegeschichte erinnern, bietet die Kirchengemeinde auch ein modernes Gemeindezentrum in der Echternstraße. Hier verschmelzen historische Bausubstanz mit zeitgenössischen Elementen wie Glas und Beton zu einem Ort der Begegnung. Das Programm reicht von Adventsfeiern und Gemeindefesten über Vorträge und Diskussionen bis hin zu kulturellen Veranstaltungen wie Kammerkonzerten oder Aufführungen des Landestheaters Detmold. Kreise und Gruppen finden hier einen Raum für Austausch und Spiritualität.

Als Andachtsstätte und kultureller Mittelpunkt vereint die Ev.-Ref. Kirche Hörstmar somit sakrale Geschichte mit lebendigem Gemeindeleben. Ob bei der Besinnung im Gottesdienst, bei archäologischen Entdeckungen oder bei kulturellen Angeboten – der Ort lädt ein, die Verbindung von Tradition und Gegenwart zu erleben. Die Umgebung des Alten Friedhofs und der Stumpfe Turm selbst sind dabei nicht nur Zeugen der Vergangenheit, sondern auch Orte der aktuellen kirchlichen und gesellschaftlichen Praxis.